祝允明,我是丑,但我是江南四大才子之一啊

祝允明,我是丑,但我是江南四大才子之一啊
祝允明,因长像奇特,而自嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自号枝山,世人称为“祝京兆”,明代有名书法家。祝允明擅诗文,尤工书法,名动国内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四文人”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨,师法赵孟頫、褚遂良,并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾,功力深挚,晚年尤重改动,风骨烂熳。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。祝允明书法是“性”与“功”偏重超然出神采,祝允明的书艺思惟以“神采”为终究归宿。而要到达这个政策,他以为必需“性”、“功”偏重。“性”是指人的精力,“功”是指书法创造的才干和功夫。他以为只要功力而无精力境界,神采就没有,而有了尊贵大声的精力境界,若是没有表达的功夫,那么神采就不克真实地显现。两者弗成缺一,必需兼备,在他的代表作《闲居秋天》、《致元和手札》、《燕喜亭记》、《乐志论》、《饭苓赋》、《云江记》等就秉承了他所倡议的“性”、“功”偏重的准则。 关于“功”,祝允明以为只要在向前人进修的根蒂上才干取得。是以他对时人不愿好勤学习传统而把这称为“奴书”的说法很气愤。特意写下了《奴书订》予以争辩反驳。在这一点上,他晚年在《书述》中还指责了他的岳父李应祯。他着重必需“沿晋游唐”,这是源于他对书法史的深化了解。他以为书理极于张芝、王羲之、钟繇、索靖,后人仅仅在遵从他们的轨则,而在基本上已不克改动。他以为唐人能循前人之理,依照当时人的轨则来写;宋初还不很差,宋中期仍有可取之处,此后便大变传统,古法遭到废弛,大多流为恶怪。到元代方有赵孟頫改变时风,复归晋唐,但终因特性不强难免有“奴书”的惋惜。所以要知书法的正本必需向晋唐进修。在进修和了解了传统后,其技法必需有独到之处,这是祝允明对“功”的进一步要求。他在《评书》中说自身不屑于步钟、索、羲、献的后尘,而要进修项羽和史弘肇的骁勇以创始自身。是以他既否决时人对传统的轻忽,又着重不克真的成为“奴书”。 祝允明关于“性”没有许多的论说。他首倡“起雅去俗”,显然是指以学问和教养来熏陶脾气、净化心灵,然后到达较高的精力境界。 有了以上两点,就可以在“入神”的状况下创造具有神采的精巧著作了。他关于“入神之境”的注释是“一时超然格度之外”,在逾越各类束缚的景象下,才干“闲窗散笔”,天然地表达自身。 祝允明在书法理论上的要求,既相符艺术创造自己的纪律,又符合文人书画的审美要求,然后使他的书法创造成效到达了很高的水平。祝允明书法首要成果在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭,更多的是挨近黄山沟,提按和使转的笔法交互运用,祝允明成为江南文人的首要原因便是他在书法方面的一些杰出的成果,祝允明生于具有书香气味的官宦家,他从小受家庭影响精晓书画诗文,他的外祖父是宣德年间的进士,才调横溢自是不用说,据说在当时也是有名的人人,他的岳父精晓书法,是一位有名的书法家。祝允明便是在多么具有书香气味的状况中长大,多么的状况造成了祝允明后来的汗青成果。祖父祝灏引经据典、风趣洒脱,祝枝山历久受二人熏陶,再者,自幼先天异禀,聪明过人,加上两位大儒加以经验,五岁便会念书,九岁就能作诗,十岁时已饱览全书,做的一手好文章。十五岁时,其师王鏊中在廷试中取得第三,祝允明深受其影响,遂昂扬费劲学,费劲练书法。吴中四大文人中,祝允明书法最为凸起,与文征明、王宠并称为“明中期书法三人人”。祝允明为人洒脱,放纵任气,好游山水而放荡不羁,与唐寅、文征明、沈周等名人都是是甚好的同伙,仅仅宦途崎岖。三十三岁才中得举人,五十岁后仍未被选用,烦躁难耐,常常借酒解愁;五十五岁任广东惠州府兴宁县知县,祝允明励精图治,发挥计谋,令风俗不淳的兴宁县有很大改变;六十三岁任京兆应天府通判,无法宦海忧郁,不胜忍受,借病去官回乡。祝允明为人仗义,与唐伯虎私交甚好。在其三十七岁时,劝戒唐寅念书求仕,不过天意弄人,在唐寅考得解元次年,因做弊案被拖累,终身不得入仕。二人便同病相怜,相互劝慰。六十四岁时,唐寅作古,祝枝山悲痛不已,写《哭子畏》二首,言外之意吐露出悲痛珍爱之情。 祝允来岁幼时,跟随外祖父徐有贞进修,外祖父在乡里年高德劭,常常有人请他作墓志铭,是以除了外祖父以外,祝枝山触摸到了许多人,常年潜移默化,再加上祖父祝灏的尽心经验,五岁时就变现出了常人所不克及之才。青年时奋发费劲学,想要和他的老一辈一般求取功名,奋发和他的老一辈一般成为一代文豪,他严峻依照长辈的经验,扎扎实实的下功夫,他把念书和写字连系起来进修,董其昌点评他的字为“绵里铁”。祝允明书法集各家之所长,与文征明、王宠并称为“明中期书法三人人”。汲取楷书人人褚遂良、赵梦頫书法之精华,习王羲之、王献之行书之神韵,扬唐怀素草书之风格,融合贯穿,独树一帜,其狂草被誉为“明朝榜首”。平生名作许多,是以《赤壁赋》、《箜篌引》、《太湖书卷》等为代表的传世墨宝。祝枝山也作画,但鲜少动笔,传世之作极少。不由让人想到《唐伯虎点秋香》中“小鸡吃米图”,当然那仅仅玩笑罢了。祝允明对明代的书法的生长发作巨大的影响,留下了许多鸿文,以《祝氏集略》三十卷、《怀星堂集》三十卷最为有名。 祝枝山平生热心宦途,却屡次不得志,宦途崎岖。难免心头焦虑,常常借酒解愁。《甲寅端午拟白》中有诗云“六合明亮少,人生辛劳多”;《短长行》》中有诗为“阴晴长短弗成问,古来万事都苍茫”;五十一岁作《闲居秋天》,诗中有“浮生只说潜居易,隐比求名事更艰”。之后还有古诗《泪》二首、《壬申夏夜不寐》、《醉》等诗歌,诗中不胜伤心。祝枝山也喜山水。《新春日》中“拂旦梅花发一支,融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏,便是墨客富有时”。

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